自有奖征文举止发起起来电脑A盘B盘是什么，咱们共收到了百余篇罕见的读者投稿。或是漂洋过海的远行，或是家门口的闲适一刻，或是有畸形真理的红色之旅，都是性射中记得的回忆。

咱们从中评比出了20位读者的纪行，当天起，长江文艺出书社公众号将精选这些纪行中的精彩段落，与大家分享好意思好的远行时光。

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连载限度后，文艺君将在长江文艺出书社公众号发起投票，评比出一等奖、二等奖和优秀奖。敬请关心！

台湾 走过山高水长

01/

作家：著作

一个大湖，被名为珠仔屿的小岛分离隔来，北半湖看上去像太阳，南半湖看上去像一弯月牙，得名日月潭。

此时的我，不见日也不见月，面湖而立，只合计它大，环湖而行，更体会到它的大。咱们从午时走到申时，从沁人心脾走到口干舌燥，从时候强健走到腿都快抽筋了，才不到三分之一。时常有东谈主骑着租来的自行车飞奔而过，似在示意咱们的永诀时宜。自后实在走不动了，问湖边一位一稔保安制服的大妈：这走着能环湖吗？大妈说步谈到前边就莫得了，环湖总长35公里，就算有你们也不成能走完。咱们一听粗放回头，赶在天黑之前回到水社船埠的旅馆，倒头便睡，今夜无梦。

第二天一早，咱们在船埠等“台湾好行”的车去阿里山，惊喜地发现晨光中的日月潭完全是另一番风光。湖面浮动着薄雾，四周一派静谧。湖水闪现见底，水边的树木、靠岸的游船、通向湖水的木质栈谈反照在水里，跟着波纹轻轻震动。对岸的山麓由近而远呈现浓墨、淡墨、深灰、浅灰色系，环湖铺陈，绵延连接，如梦似幻。山水诗情，水墨画意，尽在其中。在这里，我拍了台中独一的一段视频。

从日月潭到阿里山直线距离并不远，但全部是山路，大巴车开了近四小时。可能是受了那句“阿里山的密斯好意思如水，阿里山的少年壮如山”歌词影响吧，咱们对阿里山期待挺高的，专诚在景区预订了一晚民宿，留足时间。事实上，偌大的阿里山，咱们就没见到一个少数民族装饰的东谈主。我对先生说，你来他走，台湾原住民是不是照旧绝迹了？

况且四肢闻明景点，山上不免过于冷清了。房主说，时常周末来阿里山的东谈主非常多，今天是因为春节调休许多东谈主都要上班，你们捡了个大低廉。咱们在空旷无东谈主的大山里闲荡，到了登山口，彷徨是先上山呢如故从另一条阶梯去看神木。一个坐在石阶上休息的男东谈主说，阿谁神木，等于一棵死了的老树，底本老树虽死，倒还立着，自后一阵雷电把上头的枯木横腰截断，当今只剩下一个枯树桩。我劝你们如故上山吧。此东谈主三十多岁的面容，个子不高，胸前挂着身份证。自称是台中东谈主，曾去台北责任过几年，因为思念家乡，就回台中了。这个年岁还一个东谈主来爬山，况且头发蓬乱。不修仪表，推测是个凹凸的独身汉。咱们跟独身汉合伙而行了一段路，嫌他话太多，到一个岔谈口，借口要去那儿望望，把他放胆了。

那天咱们登上海拔2,488米的小笠原山不雅景台。这里是阿里山的最高点，1904年日籍技师小笠原富二郎初次勘察至此，为了驰念他的孝敬，后东谈主用他的名字来定名这座山岭。站在这里，台湾的三大山脉，中央山脉、玉山山脉、阿里山山脉尽在目前，山景环绕，相配壮不雅。仅仅当日太空蔚蓝澄明，无缘得见盛名的阿里山云海。

此行没起早看日出，也没见着阿里山的密斯与少年。但在阿里山“五木”繁荣的富氧环境里，时而拾阶而上，时而如履深谷，偶尔历程爬满青苔的老树根，闻到不闻明的花香，膂力有所精进，还享受了一段宁静愉悦的时光，亦然值得到忆的履历。东谈主生谢世大部分时间为五斗米低头，委果身心减轻，物我两忘的时刻并未几，也许这等于出门旅行，辨别尘寰走入大天然的真理。

一段在万象和琅勃拉邦的慢时光

02/

作家：张鹏

东谈主生中能有几回，能在琅勃拉邦的湄公河滨的大象营地，一边看着孩子和小象亲密互动，一边用啤酒和烧烤渡过一段淘气的时光呢？这要赤忱感谢妃耦的贤达和毅然安排，其实大象营地远在琅勃拉邦城外西朔处所，诚然亦然沿着湄公河，但车程有一个小时。一初始，我还有些彷徨，毕竟已在琅勃拉邦火车站到城区时了解到城外的谈路交通水平，但一传闻有大象家眷，小孩子的眼睛天然是发亮的。天然，自后咱们从大象营地搭乘湄公河长尾船前去当地佛窟和村寨，再沿湄公河顺流而下复返琅勃拉邦的体验，亦然绝佳。

琅勃拉邦是老挝现有的最陈腐城镇，可考建城史已有一千三百多年，位列东南亚最陈腐城市第六位，亦然万象成为老挝都门之前的旧都。琅勃拉邦市区与湄公河过火支流南康河完好意思相依相伴，在老挝北境的群山中宛如一派鱼米之乡。据验证，全市有679座有保存价值的陈腐诞生，加上迷东谈主的天然甘心，琅勃拉邦于1995年即被集中国教科文组织（UNESCO）列入寰宇“天然与文化”双遗产城市。获得了“风气纯朴，天然生态保护好意思满，莫得过分生意化的东谈主际相干，被公认为东南亚传统与近代立场保存最为好意思满的城市”等高度评价，亦然老挝乃至东南亚城市中的“颜值担当”和“流量明星”。

在汉文语境中，琅勃拉邦会被亲切地简称为“拉邦”，城内主要街谈Sisavangvong则会被称为“洋东谈主街”。当咱们委果走在这条洋东谈主街上，还真会感触其名实相称——列国旅客多到向上土产货东谈主的嗅觉，加上法度但融入老挝立场的临街诞生和庭院，又间错小乘释教庙宇和今天四肢博物馆的琅勃拉邦旧王宫，多种立场混成杂糅，如调酒一般，如实“调”出了一种别样风情。况且，琅勃拉邦好像等于有一种魔力，唐突包容和混搭这一切，况且还能恰到克己地使时间一再变得渐渐和闲散，时光荏苒在这里并不顷然，斗转星移在这里从不急促，彷佛这是一座有岁月魔法的小城，千年的时光在都在这里停留着，都能找到各自的空间和归宿，况且不经意间就能让东谈主触碰得着、感受得到。

每当夜幕莅临，“洋东谈主街”就会换装酿成盛名的琅勃拉邦夜市，除了餐饮区，据说每天都会有近千个摊位售卖当地工艺品、服装、画图和手工小摆件等等。一到傍晚，摊主们就会从四面八方收罗而来，他们老是起步当车，沉静不迫，各家小摊摆起来后斗量车载，亦然自成一景。疏漏逛逛，总会有让你舒畅的小驰念品，也无须悲痛谈话欠亨，预备器或手机敲出价码，一番还价还价，往往总会各有所获。咱们就在这里淘了极具当地特点的椰壳彩绘碗，手绣小拎包和孩子可爱的布艺小挂件，莫得许多破耗，但原意和道理倒是透彻的——以致咱们一家在琅勃拉邦的每一天都会去逛逛夜市，果然乐在其中便会乐此不疲。

天然，对于早晨的琅勃拉邦，咱们也莫得健忘去拿获其独到之好意思。传统的“布施”庆典是这里不成错过的体验。天蒙蒙亮前，琅勃拉邦的僧东谈主就已起床排队，西侧从马哈泰寺启航，东侧从香通寺启航，沿途袭取当地匹夫的布施，在俗世的早市之前，即完成庆典。咱们四肢访客，也能自发参与其中。只见僧侣们着僧袍而光脚，抓钵盂且虔敬，袭取的布施宽裕当天所用即可，绝未几取一分，路见繁难者则主动分施，从老衲到小沙弥，个个如斯。因为兴趣，咱们也就不雅摩了全程，如实很有感触，尤其是对于“得失”、“增减”、“忧喜”，沿途上，也和孩子磋磨了不少。山水之间，齐有灵性，亦如东谈主生，齐有其理。今天回思在琅勃拉邦的那段慢时光，如故会聚精会神。

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图文剪辑 吴蒙蒙

那么，哈维尔为什么会在这么短的时间里被海港的跟队记者和球迷集体讨伐呢？

中国2001年龄段U22国奥队于北京时间3月9日晚，从上海浦东机场出发飞往克罗地亚萨格勒布，至当地时间6月4日晚启程回国，结束了长达近3个月的海外拉练集训。球队在回国后经过短暂休整，已经重新在香河国家足球基地集中，为本月中旬与乌兹别克斯坦国奥队的两场热身赛进行准备。

包袱剪辑 吴蒙蒙

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